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                  发布时间:2020-02-18 21:10:17 来源:南充人网

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                    信徒朝夕讽诵的是久保角太郎节录"法华三部经"编的《青经卷》。故犹大与犹太意同,仅为发音不同。不定形的物质包括时间、空间、法与非法。

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                    但是日本佛教的改革进程比较缓慢,直到60年代才有了一些实质性的成果,其中最重要的变革是改变佛教依存于"家"的形式,而成为基于个人信仰、不受家庭左右的佛教。对于瑜伽行派的其它著作如《俱舍论.称支释》、《辩中边》、《晚句论》等也有英译本出版。1911年,他感到在欧洲建立寺院的时机尚未成熟,就又率徒回"岛寮"修行,先后又有十余名德国人在此受戒出家。

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                    他的研究方法也是遵循法国佛教学研究的传统,以梵典为中心,参校汉、藏资料。在修养团体方面,除继承念佛莲社传统的栖云寺莲池海会、济南女子莲社等外,各地还设立了叫做净业社的团体。第二次世界大战影响了这两个组织的活动,但仍有铃木大拙用英文写的禅论著作流行。

                    回到耶路撒冷后,他们随即举行了重建圣殿的奠基礼,经历20年,于公元前516年落成。当代日本佛教新兴教团之所以具有较强的生命力,关键在于这些新兴教团无论在教义上还是在组织活动方面,都结合新的时代潮流加以扬弃、并迎合人们在新的社会历史条件下所产生的多元化的、追求人生价值和自我实现的新的精神需求。在雄厚的经济基础上,各教团相继在其本部或本山兴建宏伟的殿堂,立正佼成会的大圣堂占地面积18100平方米,建筑面积3455平方米,历时8年,耗资20亿日元;创价学会的正本堂则占地165000平方米,建筑面积55600平方米,高66米,动工之后曾发起"供养募捐",4天之内800万人共捐资350多亿日元。

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                  责编:长以晴

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